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martes, 8 de mayo de 2012

FILOCAFÉ 12 DE MAYO DE 2012

¿ACTOS VOLUNTARIOS O INVOLUNTARIOS?


Cuántas veces no hemos cuestionado a alguien por su comportamiento reprobable y nos contesta: "Fue sin querer", "fue involuntariamente".

El tema sobre los actos voluntarios e involuntarios es quizá uno de los temas más apasionantes e importantes en la historia de la filosofía, del pensamiento ético y, lo más importante, de la vida cotidiana.

¿Cuándo y cómo podemos responsabilizar a los otros por sus actos? ¿En que medida soy responsable de los míos?

Estas preguntas las discutiremos este sábado, así que ven, disfruta de una amena charla y un café.

Sábado 12 de mayo de 2012 18:00 hrs.
Cairo Café, División del Norte 504-c, Col. San Felipe 


También puedes seguirnos en Facebook: FILOCAFÉ grupo 


lunes, 12 de marzo de 2012

BOLETÍN SEMANAL: CIFyJ AC






BOLETÍN SEMANAL: 
CIFyJ A.C.

Reciban todas y todos un saludo afectuoso de todo el equipo que conformamos el Círculo de Investigaciones Filosóficas y Jurídicas A.C. Como parte de nuestras actividades les dejamos aquí una bitácora de las actividades que tendremos en la semana del 12 al 18 de Marzo de 2012. Para mayores informes lo pueden hacer en nuestro blog, nuestras redes sociales o al correo cif.chihuahua@gmail.com

LUNES 12 DE MARZO DE 2012

TEORÍA DE LAS RELACIONES (taller-filosófico)
ESCUELA LIBRE DE ARTES Y FILOSOFÍA
CIFyJ Quintas Carolinas
(Calle Encino 12302, Colonia Quintas Carolinas)
19:00 - 21:00 hrs.
Para todo Público. Cuota: $100°°



 MARTES 13 DE MARZO DE 2012


SEMINARIO DE FILOSOFÍA POLÍTICA
¿QUÉ ES LA POLÍTICA?
H. Congreso del Estado de Chihuahua
Sala Benito Juárez, Calle Libertad #9, Colonia Centro.
08:30 - 09:30 hrs.
Para todo público
Entrada Gratuita.


SEMINARIO DE FILOSOFÍA POLÍTICA
LA DECADENCIA DE LA NACIÓN ESTADO
Tribunal Estatal Electoral
Calle 33 #1510, Colonia Santo Niño.
18:00 - 19:30 hrs.
Para todo público
Entrada Gratuita.





MIÉRCOLES 14 DE MARZO DE 2012



LA HORA DEL DESIERTO / DR. ARTURO RICO BOVIO
PRESENTACIÓN DE LIBRO
Centro Cultural Universitario, Quinta Gameros
19:00 - 21:00 hrs.
Para todo Público
Entrada Gratuita

VIERNES 16 DE MARZO DE 2012




SEMINARIO DE ESTUDIOS ÉTICOS
OPINIONES Y ELECCIONES EN ARISTÓTELES
Sala Benito Juárez, H. Congreso del Estado de Chihuahua
Calle Libertad #9, Colonia Centro.
08:30 - 09:30 hrs.

CÁTEDRA DE FILOSOFÍA DEL DERECHO "JOSÉ FUENTES MARES"
FIRMA DEL CONVENIO
Mezanine, H. Congreso del Estado de Chihuahua
Calle Libertad #9, Colonia Centro
10:30 - 11:00 hrs.





SÁBADO 17 DE MARZO DE 2012



FILOCAFÉ
LA RELIGIÓN: ¿OPIO DE LOS PUEBLOS?
El Cairo Café.
División del Norte 504-C, Colonia SanFelipe
Para todo público
Costo: Consumir un café











DOMINGO 18 DE MARZO DE 2012



CAFETEANDO FILOSOFÍA
NUEVO CASAS GRANDES.
Para todo Público

domingo, 7 de agosto de 2011

LA EXISTENCIA AUTÉNTICA

En el FiloCafé del día de ayer, sábado 6 de Agosto, quedó pendiente y como una duda latente en el pensamiento y corazón de la mesa, fue el cuestionarnos acerca de la existencia auténtica, de la forma auténtica de ser personas. Esto como un fundamento de la moral.

Para ello les dejamos a sus disposición los siguientes vídeos acerca del tema. Corresponden al programa argentino Filosofía Aquí y Ahora del filósofo, escritor y guionista de cine José Pablo Feinmann.

Es el segundo capítulo de la Segunda Temporada, titulado "El Dasein y sus posibles". Aquí Dasein significa las personas, hombres y mujeres, que existen, que están-en-el-mundo, que están-ahí, que son ahí.

Espero les gusten. Si desean saber más sobre el programa entren a su página: http://www.filosofiaaquiyahora.com.ar/ Aquí pueden encontrar y descargar los capítulos.

1. ¿Cuál es la posibilidad de todas mis posibilidades? y ¿En qué consiste la existencia inauténtica?



2.¿Cuál es el fundamento de la existencia auténtica?



3.¿Cuáles son los elementos propios de la inautenticidad?

lunes, 31 de enero de 2011

LA ESPIRITUALIDAD

Por Zully Zambrano

El Monje y el Rayo


En el horizonte se revelan cosas; no es que sea más clara la luz a esa hora, pero el último rayo no se queda contento, sabe que al extinguirse, sólo le quedará fundirse con sus palabras.

Y en el horizonte, el monje que medita, asume, acepta su vida espiritual, volviéndose ermitaño, conviviendo con el cosmos, con lo animado.

Cuando la hora del horizonte toca la plaza del templo principal; un monje se encuentra meditando, impregnándose del cosmos, sintiendo la natura. Él no se percata qué ese último hilo dorado, con imagen de fémina, ha estado mirándolo toda la mañana, mientras alimentaba a las aves, mientas dormía, mientras caminaba. Más, antes de partir, el rayo decide robarle un beso al monje, este se desconcierta, abre sus ojos y mira despedirse al último rayo de luz, se enamora al instante, rompe su postura y corre para alcanzarlo. El rayo comprendiendo qué su amado corre para alcanzarla, y se resiste a la extinción, pero el astro rey siente celos de su hebra dorada y la toma entre si, hundiéndola en la noche.

El monje embriagado de nostalgia, abandona el templo en busca del rayo dorado. De ermitaño a peregrino; deambula por el mundo, anhelando el horizonte, esperando el fin la mañana.

Pero el astro magnánimo, viendo la devoción del monje, impregna los días con sus celos, secando los sembradíos, volviendo áridas las huellas del peregrino. Se encargó de volver inhabitable cada lugar que el enamorado de las hebras pisaba, en busca de su rayo dorado.

Tan deshumanizada vida entre mortales vivió el monje, que decidió volver al templo, resignado y triste. El monje que había sido su maestro, lo recibió con las vestiduras rasgas por los vicios y pruebas del mundo. Confortado por el recibimiento, tardo 10 años en retomar su vida espiritual.

Un día, cuando la hora del horizonte tocó la plaza del templo principal; el monje que meditaba, sintió nuevamente el rayo, al abrir los ojos pudo divisarlo frente a él, sentada en la misma posición de su amado. Ambos se abrazaron y se fundieron en un beso, evaporándose en el aire, juntos, recorrieron el templo y el horizonte infinito, unidos en el cosmos.

El tema de la espiritualidad, representa mucho más que esto, si deseas explorar te esperamos en el Café Filosófico, este sábado 29 de enero, a las 18:00 horas, en el Cairo, Av. División del Norte 540 –C

martes, 11 de enero de 2011

Responsabilidad



Por: Laura Martínez Domínguez.

La mujer al llegar a casa luego de un largo día, descubre al gato encaramado en el diván cual objeto de ornato, la mujer sabe que comparte responsabilidades con el personaje de las partículas elementales porque fue él quien introdujo la elegancia de un erizo en su diván. Y al parecer ahora el gato se siente objeto de ornato.

La araña escucha a la mujer y piensa en quien sería el responsable de que ella se quedase atrapada en el reloj. La mujer se percata de algo, la tercera dimensión de una palabra que decidió cambiar, se ha apoderado de su casa y por consiguiente de su diván; debe de admitir que a su diván, llegan, cual correspondencia, ideas disparatadas, pero la de esta ocasión si sobre pasó un tanto cuanto el límite…

Por ello la responsabilidad tomó el primer plano, sin embargo, el libro rosado aun no aparece, y buscar responsables es inútil; quizá el libro rosado se ha ido por cuenta propia o las circunstancias adláteres le obligan a permanecer oculto al menos por un tiempo.

Sin embargo, el libro aquel de las pastas duramente azules, ha decidido tomar voz propia y afirmar que el vocablo responsabilidad proviene de respondere que significa inter alia, prometer, merecer, pagar. Se dice que en un sentido más restringido responsum significa el obligado a responder de algo o de alguien.

En ese momento aparece Gayo desde las institutas, trayendo consigo una caja y dentro de la misma una balanza que está dispuesto a golpear cuando sea necesario; nadie entiende su idea y Gayo continua diciendo que Respondere se encuentra estrechamente relacionada con spondere la expresión solemne en la forma de la stipulatio, por la cual alguien asumía una obligación. Gayo no tiene intenciones de retirarse, por lo que cuando un minuto exacto es tocado por el reloj se encuentra A. Berger y mientras este nos dice que sponsio es la forma más antigua de obligación.

El gato sigue en su postura de ornato, mientras H. L. A. Hart para explicar la responsabilidad trae a un capitán con todo y el barco, dado que el capitán aun vive y es moralmente responsable por la muerte de muchas mujeres y niños… la mujer duda en si debe sacar primero al barco y después al capitán o al revés, lo último que pretende es ser responsable de cualquier confusión ocasionada.

Kelsen llega y afirma que un individuo es responsable cuando, de acuerdo con el orden jurídico, es susceptible de ser sancionado, la mujer se pregunta cuál será la sanción por sacar un barco con todo y capitán de su casa.

La araña decidió no fincar responsabilidad sobre nadie, además oye que Kelsen continua con la idea de que la responsabilidad presupone un deber, del cual debe responder un individuo, sin embargo, no debe de confundirse con él. El siguiente minuto marcado por el reloj que hace alarde de exactitud desde hace semanas, arrastra a la araña hasta en numero 5. Por lo que la araña cree en las palabras de que el deber o la obligación es la conducta que, de acuerdo con el orden jurídico, se debe de hacer u omitir, es el sujeto obligado… la araña piensa que alguien debería responsabilizar al reloj.

La mujer sencillamente desaloja al barco y su capitán, seguidos por H. L. A. Hart, y llama al gato para que coma algo de la Dogmatica Jurídica que enuncia que existen dos grandes formas de aplicar la responsabilidad: la llamada responsabilidad por culpa y la conocida como responsabilidad objetiva o absoluta.

El gato abandona su postura de ornato, salta del diván y corre a la cocina. El misterio de poder explicarlo todo, atrae a la mujer por lo que regresa al diván, con la certeza de que pronto alguien llegará para arrancarle la vida con un suspiro.

Este sábado 15 de enero es toda una irresponsabilidad de juventud no presentarse a pasar una tarde agradable de FiloCafé, por lo que los invitamos para que asistan a el Cairo Café ubicado en División del Norte #504-c en punto de las 6:00 pm.

miércoles, 17 de febrero de 2010

¡Qué clase de Sociedad somos! Sobre Cultura Mexicana

Por Laura Martínez Domínguez

Hace tiempo Octavio Paz escribió que la historia de México es la del hombre que busca su filiación, su origen, así, con ésta idea pasemos a la patria del albur y del humor negro, a donde la muerte se carcajea desde las calacas, a donde el aire huele a gasolina y chicharrón.



Pasiemos por sus calles en donde se respira el smog, tomemos un taxi que hoy no circula, o hagamos alarde de paciencia esperando el último urbano que esta dispuesto a cualquier desafío.



Lleguemos a cualquier sitio y comamos tacos, rociados de tequila y queso, viendo que en cada puesto la maldad o es trascendente o simplemente se improvisa. Pero cuidado en esta tierra el delito es rutina, mañana podrías amanecer amordazado en la cajuela de tu propio auto, o frente a un altar producto de la imaginación del último autor citado.



Recorramos ese México tan mágico como confuso, ese mundo de espectros en donde todo es copia de la copia, en donde el verbo tranzar es el único conocido por aquellos que le sobreviven a una ciudad que en ocasiones es el desastre montado en el caos, diría sin menos propiedad Carlos Fuentes.



Vive donde solo se matan a los amigos, aquí, en la tierra que heredó al barro sus colores, en donde la corrupción es llamada economía procesal y los niños no lloran simplemente porque están conscientes del trágico fin del hombre.

jueves, 11 de febrero de 2010

La Democracia


Por Laura Martínez Domínguez

En el diario local de Ciudad Misterio aparece el siguiente encabezado: La democracia en México funciona perfectamente: directivo de OEA.


La curiosidad obliga a que un ciudadano común de nombre incierto decida comprar el diario que se atreve a decir semejante cosa, porque igual siempre queda el beneficio de la duda.

Mientras se dirige a su destino que podría ser cualquier lugar, incluso ahí mismo, se ve rodeado de protestantes contra el mal gobierno y la falta de democracia, quiere esconder su diario, deshacerse de la evidencia como si él mismo la hubiese fabricado, como si él realmente creyera a pies juntillas lo que reza el encabezado.

Los protestantes ni siquiera lo miran, se afanan por gritar imprecaciones; por lo que nuestro ciudadano común logra salir ileso hacia su destino pensando en la democracia y en aquella época en la que la izquierda comunista dogmática creía que la democracia formal no era mas que una superestructura política del modo de producción capitalista y denunciaba su carácter formal y burgués. Cuando esa misma izquierda proponía que la democracia debía tener una expresión socialista y por lo tanto ser una forma de la dictadura del proletariado a la que se había referido Marx.

Llega a su destino, se instala cómodamente en su asiento predilecto y abre el diario, un autor que podría apellidarse Caspa, Nieto, Cantu, Carlsen, Vega o incluso alguien mas que ya olvidé, coinciden en que es el instrumento político que permite a los ciudadanos de un país elegir libremente a sus gobernantes. Todos coinciden que si bien no es un instrumento perfecto, es el mejor que la mente humana ha podido concebir.

De ahí que la aplicación de la democracia en nuestro país como modelo político a seguir esta fuera de discusión, y piensa nuestro ciudadano común; el encabezado de su diario no es del todo falso.

Quisiera correr a decirles a los protestantes que acaba de descubrir que la democracia es un estilo de vida, una forma de vivir y comportarse en la que solo se llega por un proceso de maduración y autoconciencia. Que además de todo implica un gran sentido de responsabilidad y decisión.

Sin embargo, permanece en su sillón pensando que mañana tendrá que decidir, que golpearse la cara con la soberanía que reside precisamente en él, que al vivir sumergido en la democracia tiene un poder de ejercicio tan poderoso como el autogobierno… pero eso será mañana, hoy solo le apetece leer el diario.

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¿Qué es democracia?


Por Marcos Dávila

 
Me aventuro a declarar que la palabra más utilizada en política a nivel internacional a lo largo de este siglo, y de los dos pasados, se encuentra la denominada democracia, en todos lados la escuchamos en sus diferentes transformaciones pero siempre como una forma de intentar argüir en un argumento o propuesta de que es la correcta: proceso democrático, electo por democracia, guerra por la democracia, acciones demócratas, democratizar, etc. Y más en esta época que nos encontramos que son las elecciones.

Sin embargo, al parecer el término no ha sido comprendido en su totalidad, se ha mal entendido a lo largo del uso y del tiempo en el cual se ha delimitado a la democracia a la mera emisión del sufragio, lo cual por muchos ha sido rechazado, ya que solo es una de las tantas acciones de las cuales se participa en democracia.

Para pensadores contemporáneos como K. Popper y Giovanni Sartori la democracia es el mejor sistema del cual podemos gozar, incluso se pone como el eje central dentro de una sociedad abierta, que tiende a perfeccionarse y progresar. Por otro lado tenemos detractores de la democracia, aquellos que desencantados ante lo resultante de este sistema proclaman su fracaso y la necesidad de instaurar estados totalitarios para llevarnos al bien común.

Por fin de cuentas no he definido democracia por lo corto del espacio y también como escusa para que asistan al filocafé, así mismo plantear las siguientes preguntas ¿Qué es la democracia?, ¿Es el mejor sistema para nuestros gobiernos?, ¿ha fracasado?, ¿cuál otro proyecto se ponderaría por encima de la democracia?

http://www.cholonautas.edu.pe/modulo/upload/Sartori%20cap1.pdf

http://www.bibliojuridica.org/libros/libro.htm?l=1135

http://www.rebelion.org/noticia.php?id=64447

http://www.johnkeane.net/pdf_docs/spanish/jk_democracy_failure_spanish.pdf

http://dspace.unav.es/dspace/bitstream/10171/475/4/7.%20INDETERMINISMO%20Y%20DEMOCRACIA%20EN%20K.%20R.%20POPPER,%20MANUEL%20PAVÓN.pdf

miércoles, 3 de febrero de 2010

Los valores

Por C. A. Ordóñez


¿Qué son los valores? Desde los últimos temas nos hemos topado, inevitablemente con el problema de los valores.
Estos extraños principios que en cierta manera dirigen la práctica humana, desde la técnica, las relaciones sociales, la ciencia, y sobretodo la moral.
Pero, ¿cómo es que afirmamos en la sociedad actual la pérdida de los valores, sin saber que son estos?
Nos encontramos en una época inmersa en el nihilismo. Nuestro estado se encuentra dentro de una vertiginosa situación de la que, para los más optimistas, será difícil de salir. Sangre, muertos, desconfianza, falta de responsabilidad... Pérdida de valores.
 
Pero ¿qué perdemos con ellos? ¿Realmente vivimos en una sociedad sin valores, o en una que ha decido cambiar por nuevos parámetros?
 
Existen algunos autores con los que un servidor concuerda, que afirman a los valores como aquellos que nos permiten hacer un ejercicio de valorización, es decir que nos permiten juzgar y evaluar el impacto de ciertas actitudes. Bajo esta perspectiva algunos afirman que existen sólo tres valores (bueno, bello y verdadero), y que de allí, lo que nosotros conocemos como valores son sólo principios y normas de comportamiento que juzgamos como valiosas...
 
Como ya es costumbre, y para que esto no se convierta en un monólogo les agrego los diálogos de otras personas que puedan dar luz al tema, sólo den click a los enlaces:
 
http://www.monografias.com/trabajos14/nuevmicro/nuevmicro.shtml
http://www.filosofia.buap.mx/Graffylia/1/13.pdf
http://biblioteca.filosofia.cu/php/export.php?format=htm&id=46&view=1
http://biblioteca.filosofia.cu/php/export.php?format=htm&id=46&view=1
 
Recuerden, la cita es este sábado a las 18:00 hrs. en el Cairo Café (División del Norte 504c).
 
Hasta luego