Sobre ética . . .
Por: Zully Zambrano y David Hernández
Un sábado como cualquier otro, dos jóvenes viajaban en el auto, cuando Mateo vio un anuncio qué hablaba sobre un DIPLOMADO DE ÉTICA, entonces le preguntó a su amigo:
Mateo.- Pedro, ¿por qué crees tú que la gente ya no habla de ética en estos tiempos? Aunque bueno, la gente no habla de nada en realidad…
Pedro.- Para empezar, creo que porque se ha perdido el verdadero significado de la ética o al menos no de la forma filosófica sino con atisbos éticos, como los valores, o tradiciones o buenas costumbres no todos somos filósofos, por ello el desvirtuamiento del tema
Mateo.- ¿Crees que la ética se ha ido perdiendo, se ha degradado o simplemente "adaptado" como todo lo que el hombre ha creado? O la ética se ha ido transformando al grado de la deformación de concepto que en realidad nos hace ver una creación distinta de lo qué "Ética" en su origen quiere decir, y ya no estamos hablando de la ética en sí, sino de una subética u otro tipo de ética
Pedro.- Creo que la idea griega de la ética se ha ido desvirtuando con el paso del tiempo tal vez no una subética como tal sino como una ética en tanto cubierta con un poco de polvo adquirido con los años no como elemento básico griego, sino como adaptación de tal en nuestra sociedad actual
Mateo.- Pero, ¿no te parece que la ética difiere o debe ser distinta respecto a cada cultura? es decir, hablamos de una ética distinta de cultura a cultura, evidentemente que con el paso de la historia, del tiempo, las cosas cambian, pero ¿deben mantenerse en esencia?
Pedro.- Aunque podemos basarnos en un punto aristotélico y buscar la felicidad, esto como fin de la ética y así cumplir con lo que nos es propio a cada uno y así pasar de que está bien tener bienes propios, como una casa, que Aristóteles decía que era de los bienes básicos para pasar luego a la contemplación ya con las necesidades cubiertas y de esta forma llegar a la felicidad, poco a poco, además de no buscar más de lo que se tenga una vez cubiertas nuestras necesidades buscar el punto en el que ya no necesitemos más... esencia... ¿te refieres a volver a lo bello, lo bueno y lo verdadero?
Mateo.-A la esencia de la palabra ética ante todo
Pedro.- Bueno, entonces hablamos de comportamiento humano hablamos de cómo regirnos para con los demás o eso ya sería moral?
Mateo.- Entonces debemos plantear la línea entre moral y ética
Pedro.-Buen punto, empecemos con ello
Mateo.- Por eso mi pregunta sobre ¿qué es ética?
Pedro.- ¿Te parece bien comenzar diciendo que la ética es personal, mientras que la moral refiere al comportamiento social?
Mateo.- Bien, ¿entonces la ética si varia en la cultura? no es una misma ética?
Pedro.- Si lo vemos con esta sencilla delimitación, entonces sí pareciera que la ética cambia a partir de cómo es que crecemos, nos educan y educamos, y como crecemos, de ahí las diferentes concepciones personales acerca de movimientos y decisiones internas
Mateo.- Pero entonces ¿la ética es mutable? Varia y se transforma no podemos tener una misma ética, ni vivir "éticamente" porque no vivimos en una sintonía de la misma
Pedro.- Sí, sí podemos vamos viendo, lo bueno, lo bello y lo verdadero
Mateo.-Pero podemos entenderlo como subjetivo lo bueno, lo bello y lo verdadero relativo
Pedro.-“Actúa de tal manera que tu actuar se convierta en regla universal" empecemos por lo bueno si pienso hacer algo, y creo que es bueno, pero me detengo a pensar si "realmente" es un acto bueno, entonces debo revisarlo en cada aspecto que pueda y verificar que sea bueno en cada uno de ellos
Mateo.-Y lo bueno llama a lo bello…
Pedro.-Claro, por ello la relación entre las tres si algo es bueno, como consecuencia acarreará algo bello
Mateo.-Estos tres son, por lo tanto ¿reúnen la ética?
Pedro.- Sí, si nuestro actuar conllevo esos tres elementos, entonces estaríamos actuando éticamente
Matero.- He Pedro espera, mira
Pedro.- ¿Qué pasa?
Mateo.- Ahí es el filocafé, entremos, mira, ellos son los que traen el diplomado de ética, vamos a entrar, ellos nos pueden orientar, anda vamos
Pedro.- Claro, eso del diplomado de ética suena interesante. ¿Cómo sabes qué es aquí?
Mateo.- Porque se reúnen todos los sábados aquí en el Cairco café, a las 6 de la tarde, anda vamos a entrar estaciónate ya van a comenzar
Pedro.- Para empezar, creo que porque se ha perdido el verdadero significado de la ética o al menos no de la forma filosófica sino con atisbos éticos, como los valores, o tradiciones o buenas costumbres no todos somos filósofos, por ello el desvirtuamiento del tema
Mateo.- ¿Crees que la ética se ha ido perdiendo, se ha degradado o simplemente "adaptado" como todo lo que el hombre ha creado? O la ética se ha ido transformando al grado de la deformación de concepto que en realidad nos hace ver una creación distinta de lo qué "Ética" en su origen quiere decir, y ya no estamos hablando de la ética en sí, sino de una subética u otro tipo de ética
Pedro.- Creo que la idea griega de la ética se ha ido desvirtuando con el paso del tiempo tal vez no una subética como tal sino como una ética en tanto cubierta con un poco de polvo adquirido con los años no como elemento básico griego, sino como adaptación de tal en nuestra sociedad actual
Mateo.- Pero, ¿no te parece que la ética difiere o debe ser distinta respecto a cada cultura? es decir, hablamos de una ética distinta de cultura a cultura, evidentemente que con el paso de la historia, del tiempo, las cosas cambian, pero ¿deben mantenerse en esencia?
Pedro.- Aunque podemos basarnos en un punto aristotélico y buscar la felicidad, esto como fin de la ética y así cumplir con lo que nos es propio a cada uno y así pasar de que está bien tener bienes propios, como una casa, que Aristóteles decía que era de los bienes básicos para pasar luego a la contemplación ya con las necesidades cubiertas y de esta forma llegar a la felicidad, poco a poco, además de no buscar más de lo que se tenga una vez cubiertas nuestras necesidades buscar el punto en el que ya no necesitemos más... esencia... ¿te refieres a volver a lo bello, lo bueno y lo verdadero?
Mateo.-A la esencia de la palabra ética ante todo
Pedro.- Bueno, entonces hablamos de comportamiento humano hablamos de cómo regirnos para con los demás o eso ya sería moral?
Mateo.- Entonces debemos plantear la línea entre moral y ética
Pedro.-Buen punto, empecemos con ello
Mateo.- Por eso mi pregunta sobre ¿qué es ética?
Pedro.- ¿Te parece bien comenzar diciendo que la ética es personal, mientras que la moral refiere al comportamiento social?
Mateo.- Bien, ¿entonces la ética si varia en la cultura? no es una misma ética?
Pedro.- Si lo vemos con esta sencilla delimitación, entonces sí pareciera que la ética cambia a partir de cómo es que crecemos, nos educan y educamos, y como crecemos, de ahí las diferentes concepciones personales acerca de movimientos y decisiones internas
Mateo.- Pero entonces ¿la ética es mutable? Varia y se transforma no podemos tener una misma ética, ni vivir "éticamente" porque no vivimos en una sintonía de la misma
Pedro.- Sí, sí podemos vamos viendo, lo bueno, lo bello y lo verdadero
Mateo.-Pero podemos entenderlo como subjetivo lo bueno, lo bello y lo verdadero relativo
Pedro.-“Actúa de tal manera que tu actuar se convierta en regla universal" empecemos por lo bueno si pienso hacer algo, y creo que es bueno, pero me detengo a pensar si "realmente" es un acto bueno, entonces debo revisarlo en cada aspecto que pueda y verificar que sea bueno en cada uno de ellos
Mateo.-Y lo bueno llama a lo bello…
Pedro.-Claro, por ello la relación entre las tres si algo es bueno, como consecuencia acarreará algo bello
Mateo.-Estos tres son, por lo tanto ¿reúnen la ética?
Pedro.- Sí, si nuestro actuar conllevo esos tres elementos, entonces estaríamos actuando éticamente
Matero.- He Pedro espera, mira
Pedro.- ¿Qué pasa?
Mateo.- Ahí es el filocafé, entremos, mira, ellos son los que traen el diplomado de ética, vamos a entrar, ellos nos pueden orientar, anda vamos
Pedro.- Claro, eso del diplomado de ética suena interesante. ¿Cómo sabes qué es aquí?
Mateo.- Porque se reúnen todos los sábados aquí en el Cairco café, a las 6 de la tarde, anda vamos a entrar estaciónate ya van a comenzar
